شرح مقصود قوله : و قال بعض من تأخّر عنه : مقصود محدّث شهاب الدّين عاملى است .
قوله : و لقد احسن النّظر الخ : از اين عبارت كلام بعض المتأخّرين آغاز مىشود .
قوله : و الّذى يظهر منه : ضمير در « منه » به صاحب معالم راجع است .
قوله : انّه لم ير عدّة الاصول : ضمير در « انّه » و در « لم ير » به صاحب معالم عود مىكند .
قوله : و انّما فهم ذلك : ضمير در « فهم » به صاحب معالم راجع بوده و مشار اليه « ذلك » طريقه شيخ است .
قوله : و لو رآها لصدع بالحقّ : ضمير فاعلى در « رآها » به صاحب معالم و ضمير مفعولى به عدّه راجع است و كلمه « صدع » يعنى تكلّم .
قوله : و كم له من تحقيق ابان به : ضمير در « له » به صاحب معالم و در « به » به تحقيق راجع است .
قوله : كوالده و غيره : يعنى كما انّ والده و هو الشّهيد الثّانى ايضا ابان غفلات المتأخّرين .
قوله : و هو صريح فيما فهمه المحقّق قدّس سرّه : ضمير « هو » به كلام الشّيخ راجع است .
قوله : و لم يتأمّل بقيّة الكلام : ضمير در « لم يتأمّل » به علّامه راجع است .
قوله : ليعلم انّه انّما يجوّز العمل الخ : ضمير فاعلى در « ليعلم » به علّامه راجع بوده و ضمير فاعلى در « يجوّز » به شيخ عود مىكند .
قوله : و ذلك ممّا يوجب العلم : مشار اليه « ذلك » اجماع بر جواز و تدوين در كتب مىباشد .
قوله : قطع بانّ الاخباريّين من اصحابنا لم يكونوا يعوّلون الخ : اين عبارت تعريض و كنايه به علّامه ( ره ) است كه در كتاب نهايه فرموده اخبارىها در اصول و فروع دين فقط باخبار آحاد اعتماد كردهاند .
تشريح المقاصد في شرح الفرائد (فارسى) — صفحة 819
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٨١٩