عيّنه الآخر و لم يف الثلث بالجميع انه يخرج السّابق بالقرعة .
قال : دليلنا اجماع الفرقة و اخبارهم فانّهم اجمعوا على انّ كلّ امر مجهول فيه القرعة انتهى .
ترجمه :
يكى ديگر از اين موارد
، موردى است كه مرحوم شيخ در كتاب خلاف آورده و آن اينست كه :
اگر شاهدين بر عليه كسى بامرى شهادت دادند كه موجب قتل مشهود عليه باشد و پس از قتل مشهود عليه و اجراء حكم معلوم شد خود شاهدين فاسق بودهاند .
شيخ در اين مسئله فرمودهاند :
قصاص از شاهدين ساقط شده و ديه مقتول را بايد از بيت المال بپردازند .
سپس فرموده :
دليل ما بر اين حكم اجماع طائفه شيعه مىباشد چه آنكه ايشان روايت كردهاند :
آنچه ناشى از خطاء قضات باشد جريمهاش از بيت المال مسلمين پرداخته مىشود .
چنانچه ملاحظه مىشود ايشان انعقاد اجماع را بوجود روايت نزد اصحاب علّت آوردهاند .
و سپس در مسألهاى كه شهود شهادت دادند به اينكه مريض در مرض وفاتش بندهاى آزاد كرده و هركدام از شهود عبدى را معيّن نموده غير از عبد معيّن شده به واسطه ديگرى و از طرفى ثلث ميّت وافى به آزاد نمودن جميع عبيد نيز نمىباشد چنين فرموده :
عبد آزادشده را بايد به وسيله قرعه اخراج نمود .
پس از آن فرموده :
دليل ما اجماع طائفه اماميّه و اخبارى است كه ايشان روايت كردهاند چه آنكه ايشان اجماع نمودهاند بر اينكه هر امر مجهولى را به وسيله قرعه مىتوان معلوم نمود .
قوله : انه يخرج السّابق : مؤلّف گويد :