است كه در آخر دليل آمده يعنى « اذ لا يؤمن الخ » چه آنكه اين تعليل در هر اماره غير علمى جارى مىباشد .
متن : و استدلّ المشهور على الامكان بانّا نقطع بانّه لا يلزم من التّعبّد به محال .
و فى هذا التقرير نظر ، اذ القطع بعدم لزوم المحال فى الواقع موقوف على إحاطة العقل بجميع الجهات المحسّنة و المقبّحة و علمه بانتفائها و هو غير حاصل فيما نحن فيه .
فالاولى ، ان يقرّر هكذا :
انّا لا نجد فى عقولنا بعد التّأمّل ما يوجب الاستحالة .
و هذا طريق يسلكه العقلاء فى الحكم بالامكان .
ترجمه :
استدلال مشهور بر امكان ثبوتى تعبّد بخبر واحد
مشهور بر امكان ثبوتى تعبّد بخبر واحد اينطور استدلال نمودهاند :
ما يقين داريم كه از تعبّد بخبر واحد هيچ محالى لازم نمىآيد .
مناقشه مرحوم مصنّف در استدلال مشهور
مرحوم مصنّف مىفرماين :
در اين تقرير و نحوه بيان دليل نظر و اشكال مىباشد ، زيرا يقين به لازم نيامدن محال در واقع موقوفست به اينكه عقل ما به تمام جهات محسّن يا مقبّح فعل احاطه داشته و بداند كه آنها منتفى هستند درحالىكه در مورد بحث عقل ما چنين احاطهاى برايش حاصل نمىباشد .
تقرير مرحوم مصنّف نسبت بامكان تعبّد
سپس مىفرماين :
شايسته است كه امكان تعبّد بخبر واحد را اينطور تقرير نمائيم :