ان يعلّل به جواز الدّخول فى الصّلاة كما لا يخفى .
ترجمه :
اشكال بر روايت
اشكالى بر روايت وارد شده و آن اينست كه :
امام عليه السّلام به زراره فرمودند :
فقط لباست را آب بكش امّا نماز را اعاده مكن .
و وقتى زراره علّت عدم اعاده را جويا گرديد حضرت فرمودند :
چون اگر نماز را بخواهى اعاده كنى نقض يقين بشكّ كردهاى و آن صحيح نيست .
بايد بگوئيم :
چون بعد از اتمام نماز معلوم شده كه نماز در لباس نجس خوانده شده اگر مكلّف آن را اعاده كند يقين را بشكّ نقض ننموده بلكه يقين ديگرى آن را نقض نموده است پس صحيح نيست علّت عدم اعاده را نقض يقين بشكّ قرار داد .
بلى ، مىتوان نقض يقين بشكّ را علّت براى جواز دخول در نماز قرار داد به اين معنا اگر زراره بمجرّد شكّ در نجاست لباسش با اينكه قبلا به طهارت آن يقين داشته خود را از داخل شدن به نماز ممنوع قرار مىخواست بدهد صحيح بود امام عليه السّلام بوى بفرمايند :
اگر بمجرّد شكّ به نماز داخل نشوى ، نقض يقين بشكّ كردهاى پس براى مرتكب نشدن چنين عملى بايد به نماز داخل گردى .
تحرير و شرح
قوله : انّه اشكل على الرّواية : ضمير در « انّه » به معناى « شأن » مىباشد .