اگر واسطهاى در بين مىبود وى رأى خود را هيچ در آن دخالت نمىداد و پرواضح است اخذ حكم از چنين ناقلى را تقليد نمىگويند و با بحث ما ارتباطى ندارد .
و تا به حال براى ما معلوم و روشن نگرديده كسى كه بقول و رأى غير تعبّدا عمل كرده پس از مرگ صاحب رأى از آن رجوع نموده يا رجوع نكرده چه رسد به اينكه بتوان ادّعاء سيره برآن نمود .
متن :
و منها
غير ذلك ممّا لا يليق بان يسطر او يذكر .
ترجمه :
و از جمله
و از جمله ادلّه جواز بقاء وجوه ديگرى است كه حضرات بيان داشتهاند ولى به نظر ما هيچكدام لائق نوشتن يا ذكر نمودن نيستند .
پايان جلد ششم از كتاب « تحرير الفصول » شرح فارسى بر كفاية الاصول تأليف بنده ناچيز سيّد محمّد جواد ذهنى تهرانى در صبح روز شنبه هفتم محرّم الحرام سال يك هزار و چهارصد و نه هجرى قمرى و از خداوند متعال خواستارم كه اين خدمت ناچيز را از حقير روسياه به كرمش قبول فرمايد بحقّ محمّد و آله الطّاهرين صلوات اللّه عليهم اجمعين م م م م م م