قوله : الّا انّه لا ينبغى الارتياب : ضمير در « انّه » به معناى « شأن » مىباشد .
قوله : فى الاطّلاع عليها : ضمير در « عليها » به مدارك برمىگردد .
قوله : بالنّسبة اليها : يعنى الى المدارك .
قوله : و ليس كذلك فى آخر : يعنى فى باب آخر .
قوله : لعدم مهارته فيها : يعنى فى العقليّات او النّقليّات .
قوله : و ابتنائه عليها : كلمه « واو » حاليه بوده و ضمير در « ابتنائه » به آخر و در « عليها » به عقليّات و نقليّات برمىگردد .
قوله : على الاستنباط فى بعضها : يعنى بعض الابواب .
قوله : لمهارة الشّخص فيه : يعنى فى بعض الابواب .
قوله : مع صعوبته : يعنى صعوبة بعض الابواب .
متن : و بساطة الملكة و عدم قبولها التّجزية لا تمنع من حصولها بالنّسبة الى بعض الابواب بحيث يتمكّن بها من الاحاطة بمداركه كما اذا كانت هناك ملكة الاستنباط فى جميعها و يقطع بعدم دخل ما فى سائرها به اصلا او لا يعتنى باحتماله لاجل الفحص بالمقدار اللّازم الموجب للاطمينان بعدم دخله كما فى الملكة المطلقة ، بداهة انّه لا يعتبر فى استنباط مسئلة معها من الاطّلاع فعلا على مدرك جميع المسائل كما لا يخفى .
ترجمه :
اشكال و سؤال
سپس مرحوم مصنّف مىفرماين :
اگر در مقام اشكال گفته شود :
اجتهاد از مقوله ملكه است چه آنكه در تعريفش گفته شده :
اجتهاد عبارتست از ملكه بر استنباط احكام فرعى از اصل و دليل .
و در محلّش مقرّر است كه ملكه امر بسيطى بوده و قابل تجزيه
تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — صفحة 1276
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٢٧٦