اصوليّون مخاصمه و اختلاف مىباشد .
تحرير و شرح
قوله : فانّ المناط فيه : يعنى فى الاجتهاد .
قوله : هو تحصيلها : يعنى تحصيل حجّت .
قوله : بحجّيّته مطلقا : يعنى حجّيّت مطلق ظنّ .
قوله : القائل بها : يعنى قائل به حجّيّت .
قوله : فانّه مطلقا : يعنى فانّ الظّنّ .
قوله : عندهم : يعنى عند العامّة .
قوله : او عند الانسداد عنده : يعنى عند بعض الخاصّة .
قوله : فى تحصيل غيره : يعنى غير ظنّ .
قوله : من افرادها : يعنى من افراد الحجّة .
قوله : او غيره : يعنى غير علم .
قوله : ممّا اعتبر من الطّرق التّعبّديّة : مانند قول ذو اليد .
قوله : انّه لا وجه لتأبى الاخبارى : ضمير در « انّه » به معناى « شأن » مىباشد .
قوله : فانّه لا محيص عنه : ضمير در « فانّه » باجتهاد بهذا المعنى راجع است .
قوله : غاية الامر له : ضمير در « له » به اخبارى عود مىكند .
قوله : و يمنع عنها : ضمير در « عنها » به حجّيّت عود مىكند .
قوله : و هو غير ضائر : ضمير « هو » به منع اخبارى عود مىكند .
قوله : ضرورة انّه ربّما يقع : ضمير در « انّه » به نزاع برمىگردد .
قوله : كما وقع بينهم و بين الاصوليّين : ضمير در « بينهم » به اخباريّين برمىگردد .
تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — صفحة 1260
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٢٦٠