1 - از جمله
اخبارى است كه بطور مطلق بر تخيير دلالت دارند مانند :
خبر حسن بن جهم از مولانا الرّضا عليه السّلام :
محضر مباركش عرض نمودم : دو نفر كه هر دو ثقه هستند دو حديثى را كه باهم مختلف مىباشند براى ما نقل نموده و ما نمىدانيم كدام حقّ است ، تكليف ما چيست ؟
حضرت فرمودند : وقتى حقّ را ندانستيد در وسعت بوده مىتوانيد بهر كدام كه بخواهيد عمل نمائيد و خبر حرث بن مغيره از مولانا ابى عبد اللّه عليه السّلام :
حضرت فرمودند : وقتى از يارانت حديثى شنيدى درحالىكه تمامشان موثّق بودند تو در توسعه بوده تا زمانى كه حضرت قائم عليه السّلام را ببينى كه در اين هنگام حديث را بر جنابش ردّ كنى .
و مكاتبه عبد اللّه بن محمّد به حضرت ابو الحسن عليه السّلام :
عرضه مىدارد : اصحاب و ياران ما در رواياتشان از حضرت ابى عبد اللّه عليه السّلام راجع به دو ركعت نماز صبح باهم اختلاف دارند ، بعضى روايت نمودهاند كه حضرت فرمودهاند دو ركعت را روى محمل بخوانيد و برخى ديگر اينطور نقل كردهاند كه حضرت فرمودهاند : دو ركعت را نخوان مگر بر روى زمين تكليف ما چيست و بكدام عمل كنيم ؟
حضرت در جواب نامه مرقوم فرمودند :
در توسعه هستيد و بهر كدام كه بخواهيد مىتوانيد عمل نمائيد .
و مكاتبه حميرى به حضرت حجّت عليه السّلام تا آنجا كه آن جناب در جواب سؤال مذكور مىفرماين :
در اين مسئله دو حديث وارد شده است تا آنجا كه فرمودند :
و بهر كدام از دو حديث كه از باب تسليم و قبول عمل نمائى صحيح