مىباشد .
قوله : غير ما سال و جرى منهما : ضمير در « منهما » به ماء و دم راجع است .
قوله : شكّ فى جريانه : صفت است براى « جزء آخر » .
قوله : و لكنّه يتخيّل : ضمير در « لكنّه » به اشكال راجع است و مراد اينست كه اشكال مذكور خيالى است غير مطابق با واقع .
قوله : بانّه لا يختلّ به ما هو الملاك الخ : ضمير در « بانّه » به اشكال ياد شده راجع است .
متن : ثمّ انّه لا يخفى انّ استصحاب بقاء الامر التّدريجى امّا يكون من قبيل استصحاب الشّخص او من قبيل استصحاب الكلّى باقسامه ، فاذا شكّ فى انّ السّورة المعلومة الّتى شرع فيها تمّت او بقى شىء منها صحّ فيه استصحاب الشّخص و الكلّى و اذا شكّ فيه من جهة تردّدها بين القصيرة و الطّويلة كان من القسم الثّانى و اذا شكّ فى انّه شرع فى اخرى مع القطع بانّه قد تمّت الاولى كان من القسم الثّالث كما لا يخفى .
ترجمه :
جريان اقسام استصحاب در امور تدريجى
سپس مرحوم مصنّف مىفرماين :
مخفى نماند كه استصحاب بقاء امر تدريجى يا از قبيل استصحاب شخص بوده و يا استصحاب كلّى به حساب مىآيد و تمام اقسام سهگانه استصحاب كلّى كه قبلا نقل شد در امور تدريجى الحصول جارى است ، بنابراين اگر شكّ كنيم كه سوره معلومى را كه قارى شروع در قرائتش نموده بود تمام شده يا مقدارى از آن باقى است استصحاب بقايش صحيح بوده و از قبيل استصحاب شخص مىباشد چنانچه استصحاب كلّى آن نيز كه از قبيل