و لفظ « عقلا » اشاره است به استصحاب حكم چه آنكه بر استصحاب موضوع ، حكم شرعى مترتّب شده و بر استصحاب حكم شرعى ، حكم عقلى بار مىگردد مثلا اگر با استصحاب وجوب ، وجوب واجبى را اثبات كنيم به حكم عقل مقدّمهاش نيز واجب و لازم مىگردد .
قوله : فيكفى الشّكّ فيه : ضمير در « فيه » به بقاء راجع است .
قوله : فيتعبّد به : ضمير در « به » به بقاء راجع است .
قوله : على هذا التّقدير : يعنى تقدير الثّبوت .
قوله : فيترتّب عليه الاثر : ضمير در « عليه » به بقاء تقديرى عود مىكند .
قوله : و هذا هو الاظهر : مشاراليه « هذا » احتمال دوّم مىباشد .
متن : و به يمكن ان يذبّ عمّا فى استصحاب الاحكام الّتى قامت الامارات المعتبرة على مجرّد ثبوتها و قد شكّ فى بقائها على تقدير ثبوتها من الاشكال بانّه :
لا يقين بالحكم الواقعى و لا يكون هناك حكم آخر فعلىّ بناء على ما هو التّحقيق من انّ قضيّة حجّيّة الامارة ليست الّا تنجّز التّكاليف مع الاصابة و العذر مع المخالفة كما هو قضيّة الحجّة المعتبرة عقلا كالقطع و الظّنّ فى حال الانسداد على الحكومة لا انشاء احكام فعليّة شرعيّة ظاهريّة كما هو ظاهر الاصحاب .
و وجه الذّبّ بذلك :
انّ الحكم الواقعى الّذى هو مؤدّى الطّريق حينئذ محكوم بالبقاء ، فتكون الحجّة على ثبوته حجّة على بقائه تعبّدا ، للملازمة بينه و بين ثبوته واقعا .
ترجمه :
دفع اشكال به واسطه استصحاب تقديرى مذكور
سپس مرحوم مصنّف مىفرماين :
استصحاب كلّى قسم % 537 6 %