قوله : مع المقام : مقصود مقام بحث يعنى بيان امارات معتبره شرعى و عقلى است .
قوله : انّ البالغ الّذى وضع عليه القلم : كلمه « الّذى وضع عليه القلم » بعد از « بالغ » از باب ذكر خاصّ بعد از عام مىباشد و چون آوردن خاصّ بعد از عام در صورت خلوّ از فائده بىوجه مىباشد و على الظّاهر در اينجا نيز فائده و خاصيّتى بر ابتداء بعام مترتّب نمىباشد لاجرم ذكرش لغو و مستدرك است و اكتفاء به « الّذى وضع عليه القلم » اولى و بهتر مىباشد .
قوله : التفت الى حكم فعلى : مقصود از حكم فعلى ، حكمى است كه مخالفتش موجب عقاب و موافقتش باعث ثواب و اجر باشد .
قوله : واقعى : حكم واقعى آنست كه موضوعش نفس واقع با قطع نظر از شكّ در آن باشد .
قوله : او ظاهرى : حكم ظاهرى آنست كه موضوعش واقع مشكوك باشد .
قوله : متعلّق به : ضمير « به » به « البالغ الّذى الخ » راجع است .
قوله : او بمقلّديه : در صورتى كه مقصود از « البالغ الّذى الخ » مجتهدى بود كه مرجع عوام باشد .
قوله : فامّا ان يحصل له القطع به : ضمير در « له » به البالغ الّذى الخ و در « به » به حكم عود مىكند .
قوله : اولا : يعنى برايش قطع حاصل نيست اعمّ از آنكه ظانّ بوده يا شاكّ باشد .
قوله : لا بدّ من انتهائه : يعنى انتهاء البالغ الّذى الخ .
قوله : لو حصل له : ضمير در « حصل » به ظنّ و در « له » به البالغ الّذى الخ راجع است .
قوله : على تقدير الحكومة : يعنى اگر نتيجه مقدّمات انسداد را كشف
تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — صفحة 8
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٨