اكتفاء نمائيم .
تحرير و شرح
قوله : ما افاده بعض المحقّقين : مقصود مرحوم شيخ محمّد تقى در حاشيه بر معالم معروف به هداية المسترشدين مىباشد .
قوله : او ما بحكمه : يعنى ما به حكم العلم كه مراد اطمينان باشد .
قوله : من الرّجوع اليهما كذلك : مقصود از « كذلك » على نحو يحصل العلم بالحكم او ما بحكمه مىباشد .
قوله : و الّا : يعنى و اگر متمكّن از تحصيل علم نبوديم .
قوله : على نحو يحصل الظّنّ به : ضمير در « به » به حكم راجع است .
متن : و فيه : انّ قضيّة بقاء التّكليف فعلا بالرّجوع الى الاخبار الحاكية للسّنّة كما صرّح بانّها المراد منها فى ذيل كلامه زيد فى علوّ مقامه انّما هى الاقتصار فى الرّجوع الى الاخبار المتيقّن الاعتبار ، فان وفى و الّا اضيف اليه الرّجوع الى ما هو المتيقّن اعتباره بالاضافة لو كان و الّا فالاحتياط بنحو عرفت لا الرّجوع الى ما ظنّ اعتباره و ذلك للتّمكّن من الرّجوع علما تفصيلا او اجمالا ، فلا وجه معه من الاكتفاء بالرّجوع الى ما ظنّ اعتباره .
هذا مع انّ مجال المنع عن ثبوت التّكليف بالرّجوع الى السّنّة بذاك المعنى فيما لم يعلم بالصّدور و لا بالاعتبار بالخصوص واسع .
ترجمه :
اشكال مرحوم مصنّف در تقرير سوّم
مرحوم مصنّف مىفرماين :
اشكالى كه در اين تقرير وجود دارد اينست كه مقتضاى بقاء تكليف و موظّف بودن ما فعلا برجوع كردن به اخبار كه حكايت سنّت مىكنند چنانچه