متن : و ثانيا : بانّ قضيّته انّما هو العمل بالاخبار المثبتة للجزئيّة او الشّرطيّة دون الاخبار النّافية لهما .
و الاولى ان يورد عليه :
بانّ قضيّته انّما هو الاحتياط بالاخبار المثبتة فيما لم تقم حجّة معتبرة على نفيهما من عموم دليل او اطلاقه لا الحجّيّة بحيث يخصّص او يقيّد بالمثبت منها او يعمل بالنّافى فى قبال حجّة على الثّبوت و لو كان اصلا كما لا يخفى .
ترجمه :
اشكال و ايراد دوّم
ايراد دوّم آنست كه : مقتضاى اين دليل لزوم عمل به اخبارى است كه مثبت جزئيّت يا شرطيّت مىباشد امّا اخبارى كه شرط يا جزئيّت را نفى مىكنند با اين دليل حجّت نشده و عمل به آنها لازم نيست .
سپس مرحوم مصنّف مىفرماين :
سزاوار اينست كه در مقام اشكال و ايراد بر تقرير مذكور بگوئيم :
اقتضاى اين دليل احتياط كردن و عمل نمودن به اخبارى است كه جزء يا شرط را اثبات مىكنند مشروط به اينكه حجّت و دليل معتبرى بر نفى اين دو قائم نباشد نه اينكه از تقرير ياد شده بتوان حجّيّت اخبار را به نحوى استفاده كرد كه مثبت آنها را بعنوان مخصّص يا مقيّد ادلّه ديگر به كار برده و از نافى آنها در قبال حجّت و دليل بر ثبوت و لو اصل باشد استفاده كرد .
تحرير و شرح
قوله : و الاولى ان يورد : مرحوم مصنّف به ايراد دوّم مرحوم شيخ نيز چندان اعتمادى نكرده ازاينرو خود در مقام ايراد و اشكال بوجه دوّم برآمده و آن را به بيانى كه در ترجمه گذشت تضعيف مىكند .
قوله : على نفيهما : يعنى بنفى جزء و شرط .