علم داريم به صدور اخبار ديگرى بين غير اخبار كتب اربعه و اين علم مانع از انحلال علم اجمالى مىشود .
تحرير و شرح
حاصل اشكال مرحوم مصنّف بكلام شيخ اعظم قدّس سرّه اينست كه :
قبول داريم كه علم اجمالى بين جميع اخبار بوده و كلّيّه احاديث اطراف علم اجمالى را تشكيل مىدهند و اينطور نيست كه خصوص اخبار كتب اربعه مورد علم مزبور باشند ولى در عين حال لازمهاى را كه مرحوم شيخ تقرير كرده و فرمودند :
لازمه اين علم اجمالى احتياط و عمل نمودن به تمام اخبار است ، مورد قبول نبوده و به آن ملتزم نيستيم زيرا به دو بيان علم اجمالى ياد شده منحل مىگردد و پس از انحلال خصوص برخى از اطراف مورد عمل قرار گرفته و بعض ديگر از طرفيت علم اجمالى بيرون مىروند و بدين ترتيب لزوم احتياط كه شيخ ( ره ) آن را واجب قرار دادند ساقط مىگردد .
امّا در بيانى كه موجب انحلال علم اجمالى مىباشند عبارتند از :
الف : يقين و علم داريم بوجود اخبار معلوم الصّدور بين احاديث وارده در كتب اربعه بهطورى كه مقدار آنها كافى و وافى مىباشد .
ب : قطع داريم به اينكه در بين تمام اخبار و روايات خصوص اخبار موجود در كتب اربعه كه به مقدار كافى هستند معتبر مىباشند .
با توجّه به اين دو تقرير علم اجمالى منحل شده و لازمه انحلال حصول علم تفصيلى باعتبار خصوص اخبار موجود در كتب اربعه و شكّ در اعتبار غير آنها مىباشد لاجرم وظيفه تنها عمل كردن به اين اخبار و ترك غير آنها مىباشد .