الاصول الاعتقاديّة لا ما يعمّ الفروع الشّرعيّة و لو سلّم عمومها لها ، فهى مخصّصة بالادلّة الآتية على اعتبار الاخبار .
و امّا عن الرّوايات ، فبأنّ الاستدلال بها خال عن السّداد ، فانّها اخبار آحاد .
ترجمه :
[ جواب ادله منكرين ]
جواب مرحوم مصنّف از استدلال منكرين به آيات و اخبار
مرحوم مصنّف مىفرماين :
امّا جواب از آيات مذكور اينست كه مىگوئيم :
ظاهر يا قدر متيقّن از اطلاق آيات خصوص تبعيّت از غير علم در اصول اعتقادى مىباشد نه مطلق غير العلم چه در اصول اعتقادى و چه در فروع و مسائل عملى .
و بفرض بپذيريم كه آيات داراى چنين عمومى هستند بايد قبول كنيم كه به واسطه ادلّه آتيه كه بر اعتبار اخبار آحاد و احاديث غير علمى دلالت دارند تخصيص خوردهاند ازاينرو به عمومشان نمىتوان تمسّك كرد .
و امّا جواب از روايات مذكور :
مىگوئيم : استدلال به اين احاديث ، استدلال محكم و متينى نمىباشد زيرا اينگونه از اخبار ، اخبار آحاد بوده و صحيح نيست به خبر واحد بر نفى حجّيّت خبر واحد تمسّك گردد .
تحرير و شرح
قوله : فبأنّ الظّاهر منها : يعنى ظاهر آيات منصرف است به تبعيّت از