در تصحيح احتياط التزام به چنين معنائى خود التزام باشكال و تسليم شدن در مقابل آن مىباشد و اين صحيح نيست .
تحرير و شرح
قوله : على حسنه : يعنى حسن احتياط .
قوله : بهذا المعنى فيها : يعنى فى العبادات .
قوله : بداهة انّه ليس به احتياط : ضمير در « انّه » به احتياط به معناى مذكور راجع است .
قوله : عن دلالته : يعنى دلالة نمودن آن دليل .
قوله : اقتضاء : يعنى از باب دلالت اقتضاء .
قوله : انّ المراد به : ضمير در « به » به احتياط راجع است .
قوله : على عدم امكانه فيها : ضمير در « امكانه » به احتياط و در « فيها » به عبادات عود مىكند .
قوله : بمعناه حقيقة : ضمير در « بمعناه » به احتياط عود مىنمايد .
قوله : انّه التزام بالاشكال : ضمير در « انّه » به معنائى كه براى احتياط در عبادات ذكر شد راجع است .
قوله : و عدم جريانه فيها : ضمير در « جريانه » به احتياط و در « فيها » به عبادات عود مىكند .
قوله : و هو كما ترى : ضمير « هو » به التزام راجع است .
متن : قلت :
لا يخفى انّ منشا الاشكال هو تخيّل كون القربة المعتبرة فى العبادة مثل سائر الشّروط المعتبرة فيها ممّا يتعلّق بها الامر المتعلّق بها ، فيشكل جريانه حينئذ ، لعدم التّمكّن من قصد القربة المعتبر فيها و قد عرفت انّه فاسد و انّما اعتبر قصد القربة فيها عقلا لاجل انّ الغرض منها لا يكاد يحصل بدونه .
تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — صفحة 580
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٨٠