ترجمه :
سؤال
بلى درست است كه علم اجمالى منحلّ مىشود ولى اين انحلال در وقتى است كه علم حاصل از راه اصول و امارات مسبوق بعلم اجمالى بواجبات نباشد و حاصل آنكه :
علم تفصيلى كه از راه مراجعه به امارات و اصول بتكاليف واقعى پيدا شده اگر قبل از علم اجمالى يا مقارن با آن باشد موجب انحلال حكمى علم اجمالى مىگردد ولى در صورتى كه متأخّر از آن پيدا شود هرگز مانع از تأثير علم اجمالى نبوده و بدين ترتيب احتياط كه قبلا لازم بود هم اكنون نيز واجب مىباشد .
جواب
سابق بودن علم اجمالى بر علم تفصيلى حاصل شده زمانى مانع از انحلال بوده كه معلوم لاحق حادث باشد ولى در صورتى كه اينطور نبوده بلكه معلوم اوّلى برآن منطبق گردد و به عبارت ديگر :
پس از حصول علم تفصيلى كشف كنيم كه معلوم فعلى همان معلوم قبلى است و ما از آن اطّلاع نداشتيم قطعا اين انطباق علم اجمالى را بعلم تفصيلى و شكّ بدوى منحلّ مىسازد .
تحرير و شرح
قوله : انّما يضرّ السّبق : يعنى سبق علم اجمالى بر علم تفصيلى .
متن :
ان قلت
انّما يوجب العلم بقيام الطّرق المثبتة له به مقدار المعلوم بالاجمال ذلك اذا كان قضيّة قيام الطّريق على تكليف موجبا لثبوته فعلا و امّا بناء على انّ
تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — صفحة 554
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٥٤