نيست كه شبهه در آن متنجّز باشد نظير شبهه قبل از فحص كه ارتكابش جايز نبوده بلكه توقّف در آن لازم و فحص از دليل واجب مىباشد و همچنين مانند شبهه مقرون بعلم اجمالى كه مىبايد از اطراف آن اجتناب و دورى نمود .
قوله : و لكنّه يستكشف عنه : ضمير در « لكنّه » به معناى « شأن » مىباشد و ضمير در « عنه » به ايجاب احتياط عود مىكند .
قوله : على نحو الإن : دليل « انّى » عبارت است از كشف علّت از طريق معلول .
قوله : ليصحّ به العقوبة : ضمير در « به » به كشف راجع است .
قوله : انّ مجرّد ايجابه : ضمير در « ايجابه » به احتياط برمىگردد .
قوله : و لا يخرجها عن انّها بلابيان : ضمير در « لا يخرجها » به عقوبت برمىگردد چنانچه ضمير در « انّها » نيز چنين است .
قوله : عن اختصاص مثله : يعنى مثل خروج از عقاب بلابيان .
قوله : لو كان : يعنى لو كان المشتبه .
قوله : قبل الفحص مطلقا : و لو در شبهه بدويّه .
متن : و امّا العقل :
فلاستقلاله بلزوم فعل ما احتمل وجوبه و ترك ما احتمل حرمته حيث علم اجمالا بوجوب واجبات و محرّمات كثيرة فيما اشتبه وجوبه او حرمته ممّا لم يكن هناك حجّة على حكمه تفريغا للذّمّة بعد اشتغالها و لا خلاف فى لزوم الاحتياط فى اطراف العلم الاجمالى الّا من بعض الاصحاب .
ترجمه :
استدلال اخبارىها جهت اثبات احتياط به دليل عقل
امّا استدلال بعقل :
عقل استقلالا حكم مىكند به اينكه فعل و انجام محتمل الوجوب لازم