ادلّه سهگانه استدلال گرديده :
[ امّا از كتاب و قرآن شريف ] ،
پس به چند دسته از آيات استدلال گرديده :
الف : آياتى كه ما را از قول به غير علم نهى فرمودهاند .
ب : آياتى كه ما را از القاء در هلاكت منع نمودهاند .
ج : آياتى كه ما را به تقوى امر كردهاند .
جواب از استدلال بآيات
مرحوم مصنّف مىفرماين :
جواب از استدلال بآيات اينست كه قائل شدن به اباحه از نظر شرع و به امن از عقوبت بحسب دلالت عقلى قول به غير علم نمىباشد زيرا ادلّهاى از شرع انور وارد شده كه بر اباحه دلالت نموده و از طرف ديگر عقل نيز حكم به برائت مىنمايد و با اين دو ابدا ارتكاب شبهه موجب وقوع در مهلكه نبوده چنانچه اين امر با تقوى هيچ مخالفت و تهافتى نيز ندارد .
تحرير و شرح
قوله : و احتجّ للقول بوجوب الاحتياط : اين قول منسوب است به اخبارىها .
قوله : بالآيات النّاهية عن القول به غير العلم : همچون آيه شريفه :
لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ .
قوله : و عن الالقاء فى التّهلكة : مانند :
لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ .
قوله : و الآمرة بالتّقوى : مانند
اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ .
قوله : و معهما لا مهلكة : ضمير در « معهما » به ما دلّ على الاباحة و على البراءة راجع است .