راجع است .
قوله : فانقدح انّه لا يتمكّن الخ : ضمير در « انّه » به مكلّف جاهل راجع است .
قوله : و لا من الجهر كذلك : يعنى و لا من الجهر صحيحة .
متن :
ان قلت
على هذا يكون كلّ منهما فى موضع الآخر سببا لتفويت الواجب فعلا و ما هو سبب لتفويت الواجب كذلك حرام و حرمة العبادة موجبة لفسادها بلا كلام .
قلت
ليس سببا لذلك ، غايته انّه يكون مضادّا له و قد حقّقناه فى محلّه انّ الضّدّ و عدم ضدّه متلازمان ، ليس بينهما توقّف اصلا .
ترجمه :
سؤال و اشكال
اگر در مقام اشكال و سؤال گفته شود :
بنابراين هريك از نماز قصر و اتمام يا جهر و اخفات سبب است براى تفويت ديگرى كه بالفعل واجب مىباشد و بديهى است كه هرچه موجب تفويت واجب فعلى گردد حرام بوده و در محلّش مقرّر است كه حرمت عبادت بدون ترديد موجب فساد آن مىباشد .
جواب از اشكال
مرحوم مصنّف مىفرماين :
در جواب اين اشكال مىگوئيم :
تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — صفحة 746
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧٤٦