اگرچه كسى كه از به دو امر به پيش آمدن اخلال نظام التفات و توجّه دارد برخى از احتياطات را كه از نظر احتمال يا امر محتمل اقوى هست بر بعضى ديگر ترجيح داده و به همان مقدار از احتياط اكتفاء مىنمايد .
تحرير و شرح
قوله : انّه قد عرفت حسن الاحتياط : ضمير در « انّه » به معناى « شأن » مىباشد .
قوله : و لا يخفى انّه مطلقا كذلك : ضمير در « انّه » به احتياط راجع بوده و مقصود از « مطلقا » اينست كه مورد احتياط امور مهم بوده يا غير آن باشد ، حجّتى بر عدم وجوب يا حرمت قائم بوده يا چنين نباشد و كلمه « كذلك » يعنى احتياط حسن مىباشد .
قوله : على انّه ليس فردا للواجب او الحرمة : ضمير در « انّه » به فرد مشتبه راجع است .
قوله : ما لم يخلّ بالنّظام : ضمير در « لم يخل » به احتياط برمىگردد .
قوله : فالاحتياط قبل ذلك : يعنى قبل حصول الاخلال بالنّظام .
قوله : كان فى الامور الخ : تفسير است براى « مطلقا » .
قوله : كما انّ الاحتياط الموجب لذلك : مشاراليه « ذلك » اختلال نظام مىباشد .
قوله : لا يكون حسنا كذلك : يعنى لا يكون حسنا مطلقا .
قوله : التفت الى ذلك : يعنى الى حصول الاختلال فى النّظام .
تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — صفحة 601
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٦٠١