تحرير و شرح
قوله : كما قيّد به فى بعض الاخبار : ضمير در « به » به اتيان العمل بداعى طلب قول النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم راجع است .
قوله : و لا موجب لتقييدها به : ضمير در « تقييدها » به صحيحه و در « به » به اتيان العمل بداعى طلب قول النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم راجع است .
قوله : لعدم المنافاة بينهما : يعنى بين صحيحه و خبر .
قوله : بل لو اتى به كذلك : ضمير فاعلى در « اتى » به مكلّف و ضمير در « به » به فعل و عملى كه خبر ضعيف بر ثواب داشتنش قائم شده راجع است و مقصود از « كذلك » اتيان العمل بداعى طلب قول النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مىباشد .
قوله : كما قيّد به فى بعضها الآخر : ضمير در « به » به التماسا للثّواب راجع بوده و ضمير در « بعضها » به اخبار من بلغ برمىگردد .
قوله : فيكشف عن كونه بنفسه مطلوبا : ضمير در « كونه » به عمل و فعل راجع است .
قوله : فيكون وزانه : يعنى وزان اخبار من بلغ .
قوله : و لعلّه : ضمير به معناى « شأن » است .
قوله : لذلك : يعنى بخاطر دلالت اخبار من بلغ بر استحباب نفس عمل .
متن :
الثّالث
انّه لا يخفى انّ النّهى عن شىء اذا كان بمعنى طلب تركه فى زمان او مكان بحيث لو وجد فى ذاك الزّمان او المكان و لو دفعة لما امتثل اصلا كان اللّازم على المكلّف احراز انّه تركه بالمرّة و لو بالاصل ، فلا يجوز الاتيان بشيء
تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — صفحة 595
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٩٥