قوله : و امّا على المختار لشيخنا العلّامة : مختار مرحوم شيخ اين بود كه شرط قيد براى مادّه يعنى واجب مىباشد .
قوله : فلانّه : ضمير به « الشّرط المعلّق عليه الايجاب » راجع است .
قوله : الّا انّه اخذ على نحو الخ : ضمير در « انّه » به شرط مزبور عود مىكند .
قوله : لا يكاد يترشّح عليه الوجوب منه : ضمير در « عليه » به شرط و در « منه » به واجب عود مىكند .
قوله : فانّه جعل الشّيئ : ضمير در « فانّه » به معناى « شأن » مىباشد .
قوله : فمعه كيف يترشّح عليه الوجوب : ضمير در « معه » به حصول ذاك الشّرط راجع بوده و در « عليه » به شرط عود مىكند .
قوله : و يتعلّق به الطّلب : ضمير در « به » به شرط راجع است .
قوله : و هل هو الّا طلب الحاصل : ضمير « هو » به طلب عود مىكند .
متن :
نعم :
على مختاره قدّس سرّه لو كانت له مقدّمات وجوديّة غير معلّق عليها وجوبه لتعلّق بها الطّلب فى الحال على تقدير اتّفاق وجود الشّرط فى الاستقبال و ذلك لانّ ايجاب ذى المقدّمة على ذلك حالى و الواجب انّما هو استقبالىّ كما يأتى فى الواجب المعلّق ، فانّ الواجب المشروط على مختاره هو بعينه ما اصطلح عليه صاحب الفصول من المعلّق ، فلا تغفل .
ترجمه :
استدراك
بلى بنابر مختار شيخ قدّس سرّه اگر براى واجب مشروط مقدّمات وجوديّهاى بوده كه وجوب واجب معلّق بر آنها نباشد در زمان حال طلب به آنها تعلّق گرفته و بفرض حصول شرط در آينده وجوب فعلى و حالى بوده ولى واجب استقبالى مىشود چنانچه شرح آن در مبحث واجب معلّق انشاء اللّه
تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — صفحة 794
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧٩٤