قوله : من غيرها : يعنى من غير مسائل اصوليّه .
قوله : فى الاصول : جار و مجرور ، متعلّق است به « عقدها » .
قوله : و ان عقدت كلاميّة : يعنى اگر چه مسئله كلاميّه مىباشد ، ضمير در « عقدت » به مسئله اجتماع امر و نهى راجع بوده و « كلاميّة » منصوب است تا حال باشد از ضمير فاعلى در « عقدت » يعنى :
عقدت حالكونها مسئلة كلاميّة و ممكنست آن را تميز دانسته و تقدير كلام را اينطور بدانيم :
عقدت من حيث كونها مسئلة كلاميّة .
قوله : و صحّ عقدها فرعيّة : ضمير در « عقدها » به مسئله اجتماع امر و نهى راجع است و آنچه در تقدير « كلاميّة » گفتيم در « فرعيّة » نيز جارى است .
قوله : او غيرها : يعنى غير فرعيّة .
قوله : بلا كلام : يعنى بلا اشكال و نزاع .
قوله : انّه لا ضير الخ : ضمير در « انّه » به معناى « شأن » مىباشد و كلمه « لا ضير » يعنى لا اشكال .
قوله : يبحث فيها : يعنى فى المسئلة الواحدة ، و اينجمله صفت است براى « مسئله واحدة » .
قوله : من مسائل علمين : كلمه « من مسائل » جار و مجرور بوده و متعلّق است به « كون مسئله واحده » .
قوله : على تلك الجهة : يعنى جهت خاصّه .
قوله : كانت باحديهما : يعنى احد الجهتين .
قوله : و بالاخرى من آخر : يعنى و بالجهة الاخرى من علم آخر .
متن :
الرّابع
انّه قد ظهر من مطاوى ما ذكرناه انّ المسئلة عقليّة و لا اختصاص
تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — صفحة 1261
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٢٦١