المذكور .
قوله : ما لم يؤت بها كذلك : ضمير در « بها » به طهارات راجع بوده و مقصود از « كذلك » بطور عباديّت و به قصد قربت مىباشد .
قوله : وجه لزوم اتيانها عبادة : ضمير در « اتيانها » به طهارات ثلاث راجع است .
قوله : من بين مقدّماتها : يعنى مقدّمات غايات .
قوله : ايضا به قصد الاطاعة : كلمه « ايضا » اشاره است باينكه همانطور كه غايت يعنى نماز بايد به قصد قربت اتيان شود وضوء را نيز مثلا بايد به نيّت تقرّب بياورند .
متن :
و فيه :
ايضا انّه غير واف بدفع اشكال ترتّب المثوبة عليها .
ترجمه :
اشكال مصنّف به وجه دوّم
مرحوم مصنّف ميفرمايند :
اشكال اين وجه نيز آنست كه به دفع اشكال ترتّب ثواب بر طهارات وافى نيست :
مؤلّف گويد :
زيرا در اين وجه بتقريرى حسن و شايسته لزوم نيّت قربت در طهارات تثبيت گشته و بدين ترتيب اشكال ترتّب ثواب بر طهارات با اينكه واجب غيرى هستند باقى ميماند .
قوله : انّه غير واف الخ : ضمير در « انّه » به ثانيهما راجع است .
تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — صفحة 921
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٩٢١