ترجمه :
اسمائى كه بروزن « فعول » بوده و داراى « واو » باشند دو وجه در آنجا جايز است . اعمّ از آنكه « واو » لام الفعل در جمع بوده يا در مفرد واقع شده باشد .
متن : « 985 »
و شاع نحو نيّم فى نومّ * و نحو نيّام شذوذه نمى
تجزيه و تركيب
واو : عاطفه .
شاع : فعل ماضى ، مفرد ، مذكّر ، غائب ، معلوم ، ثلاثى مجرّد ، لازم .
نحو : مضاف ، فاعل براى « شاع » .
نيّم : مضاف اليه .
فى : حرف جرّ .
نوّم : مجرور به « فى » ، متعلّق به « شاع » .
واو : عاطفه .
نحو : مضاف ، مبتداء .
نيّام : مضاف اليه .
شذوذه : مضاف و مضاف اليه ، مبتداء .
نمى : فعل ماضى ، مفرد ، مذكّر ، غائب ، مجهول ، خبر براى « شذوذه » ، و جمله اسميّه « شذوذه نمى » خبر است براى « نحو نيّام » .
ترجمه :
و در كلمه « نوّم » استعمال لفظ « نيّم » شايع و رائج است و استعمال نيّام شاذ بوده و شذوذ آن به اهل فنّ نسبت داده شده است .
شرح عربى :
( و ما لأفعال من الحذف و من نقل فمفعول به أيضا قمن نحو مبيع و مصون ) الأصل مبيوع و مصوون نقلت حركة الياء و الواو إلى ما قبلهما فالتقى ساكنان فحذفت الواو فيهما و نقلت ضمّة مبيع كسرة لكراهتهم إنقلاب يائه واوا ( و ندر تصحيح ) مفعول ( ذى الواو ) فقيل « فرس مقوود » ( و فى ذى اليا اشتهر ) التّصحيح فقيل مبيوع .
( و صحّح المفعول ) المبنىّ ( من ) فعل المفتوح العين المعتلّ اللّام بالواو ( نحو عدا ) إن تحرّيت الأجود فقل فيه معدوّ ( و أعلل إن لم تتحرّ الأجودا ) فقل فيه معدىّ بخلاف المبنىّ من فعل مكسورها كمرضىّ و المعتلّ اللّام بالياء كمرمىّ .