آت عين فعل كأبن ) و أقم و أقام ، الأصل أبين و أقوم و أقوم بخلاف ساكن اعتلّ كبائع ثمّ هذا ( ما ) دام ( لم يكن فعل تعجّب ) كما أقومه و أقوم به ( و لا ) مضاعفا ( كابيضّ أو ) نحو ( أهوى ) ممّا هو ( بلام علّلا ) فإن كان فلا نقل ، حملا للأوّل على شبهه أفعل التّفضيل و صونا للثانى عن إلتباسه بباضّ من البضاضة لحذف ألفه للإستغناء بتحريك الباء و للثّالث عن توالى الإعلال .
( و مثل فعل ذا الإعلال ) و هو النّقل المعقّبة القلب ( اسم ضاهى مضارعا و فيه وسم ) أى علامة من علاماته إمّا وزنه أو زيادته كتبيع مثال تخلى من البيع أصله تبيع و مقام أصله مقوم بخلاف الحاوى لوزنه و زيادته كأبيّض و أسود و بخلاف غير المضارعة كما قال : ( و مفعل صحّح كالمفعال ) كالمقول و المسواك .
( و ألف الإفعال و استفعال أزل لذا الإعلال ) كإقامة و استقامة ، الأصل إقوام و استقوام ، نقلت حركة الواو إلى القاف فانقلبت ألفا فالتقى ساكنا ففعل ما ذكر ثمّ ألحقت التّاء كما قال :
( و التّا الزم عوضّ ) من الألف ( و حذفها بالنّقل نادرا عرض ) و تقدّم ذلك فى أبنية المصادر .
ترجمه و شرح :
فصل مبحث نقل حركت حرف علّه به حرف ساكن صحيح
مصنّف گويد :
نقل بده حركت حرفى را كه از حروف لين بوده و عين الفعل قرار گرفته است به حرف ساكنى كه صحيح مىباشد مانند : ابن .
شارح گويد :
و نيز نظير : اقم و اقام .
اصل « ابن » ، ابين و اقم ، اقوم و اقام ، اقوم بوده است سپس كسره ياء را به باء و كسره واو را به قاف و فتحه واو را به قاف داديم در مثال اوّل ياء به التقاء ساكنين حذف شد و در مثال دوّم واو ما قبل مكسور به « ياء » مبدّل گرديد و سپس بواسطه التقاء ساكنين حذف شد .
و در مثال سوّم ، واو ما قبل مفتوح قلب به الف مىشود .