تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — صفحة 2095

مساهمون:

ص٢٠٩٥
متن : « 975 »
و قبل يا اقلب ميما النّون إذا * كان مسكّنا كمن بتّ انبذا
تجزيه و تركيب واو : عاطفه . قبل : اسم ، ظرف ، متعلّق به « اقلب » ، مضاف . يا : مضاف اليه . اقلب : فعل امر ، مفرد ، مذكّر ، حاضر ، متعدّى به دو مفعول . ميما : مفعول دوّم براى « اقلب » . النون : مفعول اوّل براى « اقلب » . اذا : ظرف ، متعلّق به « اقلب » . كان : از افعال ناقصه و ضمير مستتر در آن‌كه به « النون » راجع است اسمش مىباشد . مسكّنا : خبر براى « كان » . كاف : حرف جرّ و مجرورش « قولك » است كه محذوف مىباشد . من : شرطيّه . بتّ : فعل ماضى ، فعل شرط . انبذا : فعل امر ، مفرد ، مذكّر ، حاضر ، الفش الحاقى است ، جواب براى شرط . ترجمه : و قبل از « با » نون را به ميم قلب كن مشروط به اينكه نون ساكن باشد مانند : من بتّ انبذ . شرح عربى : ( و صحّ عين ) مصدر على ( فعل ) بفتح العين ( و ) ماض على ( فعلا ) بكسرها حالكونكلّ منهما ( ذا ) اسم فاعل على ( أفعل كأغيد ) أى كمصدره و هو غيد و ماضيه و هو غيد ( و ) نحو ( أحولا ) أى مصدره و هو حول ، و ماضيه و هو حول . ( و إن يبن ) اى يظهر ( تفاعل ) اى معناه و هو التّشارك ( من ) لفظ ( افتعل و ) الحال أنّ ( العين واو سلمّت ) جواب إن ( و لم تعلّ ) كإجتوروا بمعنى تجاوروا ، بخلاف ما إذا لم يظهر فيه التّفاعل كإرتاب و إفتاد ، الأصل إرتيب و إفتود ، و ما إذا كانت العين ياءا كإبتاعوا . ( و إن لحرفين ) معتلّين فى الكلمة ( ذا الإعلال استحقّ ) بأن يحرّك كلّ و انفتح ما قبله ( صحّح