مصنّف گويد :
ولى اعلال اولى و بهتر است همچون « حيل » .
شارح گويد :
اين كلمه جمع « حيله » بوده كه در اصل « حوله » مىباشد لذا در جمعش دو وجه جايز است :
1 - حيل كه عين الفعل آن اعلال شده .
2 - حول كه عين الفعلش اعلال نشده است .
سپس شارح گويد :
و از مواردى كه عين الفعل در جمع اعلال نشده بلكه صحيح آورده شده كلمه « حوج » است كه جمع حاجت مىباشد چه آنكه اصل حاجت ، حوجة است و واو به الف قلب شده ولى در جمعش اعلال صورت نگرفته است .
متن : « 958 »
و الواو لاما بعد فتح يا انقلب * كالمعطيان يرضيان و وجب
تجزيه و تركيب
واو : عاطفه .
الواو : مبتداء .
لاما : حال است از ضمير مستتر در « انقلب » .
بعد : مضاف ، ظرف ، متعلّق به « انقلب » .
فتح : مضاف اليه .
ياء : مفعول براى « انقلب » .
انقلب : فعل ماضى ، مفرد ، مذكّر ، غائب ، ثلاثى مزيد ، باب انفعال ، خبر براى « الواو » .
كالمعطيان : جارّ و مجرور ، متعلّق به « استقرّ » ، خبر براى مبتداء محذوف .
يرضيان : معطوف به « المعطيان » بحذف عاطف .
واو : عاطفه .
وجب : فعل ماضى .