شاهد در « يسترفد » و « ارفد » است كه هردو مجزوم آمدهاند .
و مثال « ايّان » همچون :
ايّان تفعل افعل ( هرزمانى كه انجام دهى ، انجام مىدهم ) .
مصنّف « ايّان » را نه در كافيه و نه در شرح آن به حساب نياورده و در عداد جوازم نشمرده است .
و مثال در « اين » مانند :
اينما تكونوا يدرككم الموت ( هركجا كه باشيد مرگ شما را در مىيابد ) .
شاهد در « تكونوا » و « يدرك » است كه هردو مجزوم آمدهاند .
و مثال « اذ ما » مانند آنچه در قول شاعر آمده :
اذ ما اتيت على الرسول فقل له * حقّا عليك اذا اطمأنّ المجلس
يعنى : هرگاه بررسول وارد شدى به او عرض كن حقّ و ثابت است برتو زمانى كه مجلس قرار و آرام بگيرد شاهد در « اتيت » است كه محلّا مجزوم مىباشد .
قوله : لا تؤاخذنا : آيه ( 286 ) از سورهء بقره .
قوله : ليقض علينا ربّك : آيه ( 77 ) از سورهء زخرف .
قوله : لينفق ذو سعة الخ : آيه ( 7 ) از سورهء طلاق .
قوله : و ان لم تفعل فما بلّغت : آيه ( 67 ) از سورهء مائده .
قوله : لمّا يذوقوا عذاب : آيه ( 8 ) از سوره ( ص ) .
قوله : الم نشرح لك صدرك : آيه ( 1 ) از سورهء انشراح .
قوله : ان يشاء يرحمكم : آيه ( 54 ) از سورهء اسراء .
قوله : من يعمل سوءا يجز به : آيه ( 123 ) از سورهء نساء .
قوله : و ما تفعلوا من خير يعلمه اللّه : آيه ( 197 ) از سورهء بقره .
قوله : مهما تأتنا به من آية : آيه ( 132 ) از سورهء اعراف .
قوله : ايّا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى : آيه ( 110 ) از سورهء اسراء .
قوله : اينما تكونوا يدرككم الموت : آيه ( 78 ) از سورهء نساء .
متن : « 697 »
و حيثما أنّى و حرف إذ ما * كإن و باقى الأدوات أسما