واوا : مفعول براى « قلب » .
واو : عاطفه .
حذفها : مضاف و مضاف اليه ، مبتداء و خبرش بقرينه « حسن » محذوف است .
حسن : صفت مشبهه ، خبر براى « قلبها » و جمله فقلبها حسن ، جمله جوابيّه براى « ان » مىباشد .
ترجمه :
و اگر مدّه تأنيث در مرتبه چهارم اسم واقع شده و آن اسم حرف دوّمش ساكن باشد قلب نمودن مدّه تأنيث به « واو » نيكو است چنانچه حذف آن پسنديده و مستحسن مىباشد .
شرح عربى :
هذا باب النسب
( ياءا ) مشدّدة ( كيا الكرسىّ زادوا ) فى آخر الإسم ( للنّسب و كلّ ما تليه كسره وجب ) كقولهم فى النّسب إلى أحمد « أحمدى » ( و مثله ) أى مثل ياء النّسب إمّا فى التئشديد أو فى كونها للنّسب ( ممّا حواه احذف ) إذا كان قبله ثلاثة احرف ، فقل فى النّسب إلى كرسىّ و شافعىّ : كرسىّ و شافعىّ و لم أرمن تعرّض لجواز شفعوىّ قياسا على موسوىّ ، و إن كان بعض الفقهاء استعمله ، و هو حسن للّبس فإن كان قبله حرفان - كعلىّ - جاز الحذف و القلب كعلوىّ أو حرف [ واحد ] فسيأتى إنشاء اللّه تعالى فى قوله : « و نحو حىّ فتح ثانيه يجب » . ( و تا تأنيث أو مدّته ) أى الفه ( لا تثبتا ) بل احذفها فقل فى النّسبة إلى مكّة « مكّىّ » و قول العامّة فى خليفة « خليفتىّ » لحن من وجهين .
( و إن تكن ) مدّة التّأنيث ( تربع ) أى تقعرابعة فى اسم أتى ( ذا ثان سكن فقلبها واوا ) مباشرة للام أو مفصولة بألف ( و حذفها ) أى كلّ منهما ( حسن ) لكنّ المختار : الثّانى كقولك فى حبلى حبلىّ و حبلوىّ و حبلاوىّ و يجب الحذف إذا كانت [ المدّة ] خامسة فصاعدا كما سيأتى ، أو رابعة متحرّكا ثانى ماهى فيه كقولك فى حبارى و جمزى : حبارىّ و جمزىّ .
ترجمه و شرح :
مبحث نسب
مصنّف گويد :
اهل لسان به منظور افاده نسبت ياء را اضافه كردهاند همچون ياء « كرسىّ » و آنچه پهلوى « ياء » قرار گرفته واجب است مكسور شود .
شارح گويد :