تمييز : اسم ، مضاف ، فاعل براى « ينتصب » .
ذين : اسم اشاره ، مضاف اليه براى « تمييز » .
او : عاطفه .
به : جارّ و مجرور ، متعلّق به « صل » كه بعد از آن واقع شده است .
صل : فعل امر ، مفرد ، مذكّر ، حاضر ، ثلاثى مجرّد ، از باب ضرب ، يضرب .
من : مفعول براى « تصل » .
تصب : فعل و فاعل ، مجزوم است به « ان » مقدّره در جواب امر يعنى « صل » .
ترجمه :
كاين و كذا مانند كم هستند و تميز ايندو منصوب بوده يا به آن « من » را وصل مىكنند .
شرح عربى :
فصل
فى كم و كأى و كذا
و هى ألفاظ عدد مبهم الجنس و المقدار .
( ميّز ) إذا كان ( فى الاستفهام كم ) بأن تكون بمعنى أى عدد ( به مثل ما ميّزت عشرين ) أى بتميز منصوب ( ككم شخصا سما ) أى علا ( و أجز أن تجرّه ) أى تمييز كم الإستفهاميّة ( من مضمرا إن وليّت كم حرف جرّ مظهرا ) نحو « بكم در هم تصدّقت » أى بكم من درهم ، و فيه دليل على أنّ كم اسم و بناءها لشبهها الحرف فى الوضع ( و استعملنها ) حالكونها ( مخبرا ) بها ، بأن تكون بمعنى كثير ( كعشرة ) فميّزها بمجموع مجرور ( أو مائة ) فميّزها بمفرد مجرور ( ككم رجال ) جاؤونى ( أو ) كم ( مرة ) لغةفى مرأة تأنيث مرء .
( ككم ) الخبريّة ( كأىّ و كذا ) فى إفادة التّكثير و غيره ( و ) لكن ( ينتصب تمييز دين ) نحو :
أطرد اليأس بالرّجا فكأيّن * آلما حمّ يسره بعد عسر
و « رأيت كذا و كذا رجلا » ( أو به ) بتمييز كأىّ كما فى الكافية ( صل من ) الجنسيّة ( تصب ) نحو « و كأيّن من دابّة لا تحمل رزقها اللّه يرزقها » و لا يتّصل بتمييز كذا ، و لا يجب تصديرها . بخلاف كأيّن و كم ، فلا يعمل فيهما إلّا متأخرّ . و قد يضاف إلى كم متعلّق ما بعدها ، أو يجرّ به حرف متعلّق به كقولك « أنباء كم رجل علمت » و « من كم كتاب نقلت » و لا حظّ لكأيّن فى ذلك قاله فى شرح الكافية .