و امثال اينها نظير كلمه « يوم » و ظرفى كه غير از مفعولفيه واقع نشود ظرف غير متصرّف مىباشد نظير « امس » .
قوله : جاء ربّك : آيه ( 22 ) از سورهء فجر .
در اين آيه شريفه مضاف اليه از حيث اعراب رفع و افراد و تذكير بجاى مضاف قرار گرفته .
قوله : تجعلون رزقكم : آيه ( 82 ) از سورهء واقعه .
در اين آيه شريفه مضاف اليه از حيث اعراب نصب و افراد و تذكير بجاى مضاف قرار گرفته .
قوله : اى ماء بردى : در اين مثال مضاف اليه از حيث اعراب رفع به جهت نائب فاعل بودن بجاى مضاف واقع شده .
قوله : اى رائحته : در اين مثال مضاف اليه از حيث اعراب رفع به جهت مبتداء بودن بجاى مضاف واقع شده .
قوله : انّ هذين حرام الخ : در اين حديث مضاف اليه از حيث اعراب نصب به جهت اسم « انّ » قرار گرفتن بجاى مضاف قرار گرفته است .
قوله : و تلك القرى اهلكناهم : آيه ( 59 ) از سورهء كهف .
در اين آيه شريفه مضاف اليه از حيث تذكير نيابت از مضاف كرده فلذا ضمير مذكّر به آن برگشته است .
قوله : تفرقوا ايادى سبا : در اين كلام مضاف اليه از حيث تنكير بجاى مضاف قرار گرفته است .
متن : « 414 »
و ربّما جرّوا الّذى ابقوا كما * قد كان قبل حذف ما تقدّما
تجزيه و تركيب
ربّ : حرف جرّ براى تقليل .
ما : كافّه از عمل جرّ .
جرّوا : فعل و فاعل .
الّذى : مفعول براى « جرّوا » .
ابقوا : فعل و فاعل ، صله براى « الّذى » و عائد آن محذوف است .