ما : موصوله ، مبتداء .
يلى : فعل مضارع معلوم ، صله و عائد براى « ما » .
المضاف : مفعول براى « يلى » .
يأتى : فعل مضارع معلوم ، خبر براى « ما » .
خلفا : حال است از فاعل « يأتى » .
عنه : جارّ و مجرور ، متعلّق به خلفا .
فى : حرف جارّ .
الاعراب : مجرور به « فى » ، متعلّق به « يأتى » .
اذا : شرطيّه زمانيّه ، مضاف .
ما : زائده .
حذفا : فعل ماضى مجهول و الفش اطلاقى است ، مضاف اليه براى « اذا » .
ترجمه
و آنچه پهلوى مضاف مىآيد ( مضاف اليه ) در صورت حذف مضاف در اعراب نيابت از مضاف مىكند .
شرح عربى
( و أعربوا نصبا ) و جرّا كما تقدّم و رفعا ( إذا ما نكّرا ) أى قطع عن الإضافة لفظا و نيّة ( قبلا و ما من بعده ) و قبله ( قد ذكرا ) و شمل ذلك « عل » و به صرّح بعضهم لكن قال ابن هشام : ما أطنّ نصبها موجودا ثم هو على الظرفيّة فى قبل و ما بعده إلّا حسب فعلى الحاليّة و ذكر المصنّف إنّ أسماء الجهات . ما عدا فوق و تحت تتصرّف تصرّفا متوسّطا و إنّ دون تتصرّف تصرّفا نادرا .
( و ما يلى المضاف ) أي المضاف إليه ( يأتى خلفا عنه ) أى عن المضاف فى ( الإعراب ) و التّذكير و التّأنيثه و غيرها ( إذا ما حذفا ) نحو « و جاء ربّك » أى أمر ربّك « و تجعلون رزقكم » أى بدل شكر رزقكم .
يسقون من ورد البريص عليهم بردى يصفّق بالرّحيق السّلسل أى ماء بردى و هو نهر بدمشق .
( مرّت بنا فى نسوة خولة ) * و المسك من أردائها نافحة
أى رائحته ، إنّ هذين حرام على ذكور أمّتى أى استعمالها ، « و تلك القرى أهلكناهم » أى أهلها « تفرّقوا أيادى سبا » أى مثلها .
ترجمه و شرح
مصنّف گويد :