تجزيه و تركيب
واو : عاطفه و ميتوان آن را استيناف نيز تقدير نمود .
الزموا : فعل ، ماضى ، جمع ، مذكّر ، غائب از باب افعال ، متعدّى و ضمير جمع فاعل آن است ، مبنى .
اذا : مفعول اوّل براى « الزموا » .
اضافة : مفعول دوّم براى « الزموا » .
الى : حرف جارّ ، عامل ، مبنى .
جمل : مضاف ، مجرور به « الى » ، متعلّق به « اضافة » .
الافعال : مضاف اليه براى « جمل » .
كاف : حرف جارّ به معناى تشبيه و مجرور آن « قولك » است كه محذوف مىباشد و جارّ و مجرور متعلّق به استقرّ ، خبر است براى مبتداء محذوف و تقدير كلام چنين مىشود : هو كقولك .
هن : فعل امر ، مفرد ، مذكّر ، حاضر از هان ، يهون و ضمير مستتر در آن فاعلش مىباشد .
اذا : ظرف ، مضاف ، متعلّق به « هن » .
اعتلا : فعل ماضى ، مفرد ، مذكّر ، غائب ، مضاف اليه براى « اذا » و الفش الحاقى است .
ترجمه
ادباء لازم شمردهاند كه « اذا » به جمله فعليّه اضافه شود مانند : هن اذا اعتلا .
شرح عربى
( و ) الواقع ( قبل فعل معرب او ) قبل ( مبتداء أعرب ) وجوبا عند البصريّين نحو « هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم » و جوّز الكوفيون بناءه و اختاره المصنف فقال : ( و من بنى فلن يفنّدا ) كقراءة نافع « هذا يوم ينفع » .
( و ألزموا إذا إضافة إلى جمل الأفعال ) فقط ( كهن إذا اعتلا ) أى تواضع إذا تعاظم و تكبّر ، و أجاز الأخفش و الكوفيّون وقوع المبتداء بعدها و لم يسمع ، و نحو « إذا السّماء انشقّت » ، من باب « و إن أحد من المشركين استجارك » و نحو :
إذا باهلىّ تحته حنظليّة * ( له ولد منها فذاك المذرّع )
على إضمار كان ، كما أضمرت هى و ضمير الشأن فى قوله :
( و نبّئت ليلى أرسلت بشفاعة ) * إلىّ فهلا نفس ليلى شفيعها