المبرّد هذه و جوّز الفرّاء إضافة ما فيه أل إلى المعارف كلّها ك « الضّاربك » و « الضّارب زيد » ، بخلاف « الضّارب رجل » . و قد استعمله الإمام الشّافعى فى خطبة رسالته فقال : « الجاعلنا من خير أمّة اخرجت للنّاس » .
ترجمه و شرح :
مصنّف گويد :
آن اضافه نامش اضافه لفظيّه بوده و آن ديگرى اسمش اضافه محضه و معنويّه مىباشد .
وجه تسميه اضافه لفظيّه
شارح گويد :
مقصود از « ذى الاضافة » اضافه وصف بمعمولش مىباشد مانند :
جائنى الضارب زيد .
اين اضافه همان طورى كه مصنّف گفته است بنام اضافه لفظيّه مشهور است .
و وجه تسميه آن به اين نام اينست كه اضافه مزبور در لفظ افاده تخفيف مىكند يعنى تنوين و نون تثنيه و جمع از مضاف حذف شده و بدين ترتيب لفظ مخفّف و سبك مىگردد .
حذف تنوين مانند : جائنى ضارب زيد .
در اين مثال تنوين از « ضارب » بواسطه اضافه به « زيد » حذف شده است .
حذف نون تثنيه همچون : جائنى الضاربا زيد .
در اين مثال نون تثنيه از « الضاربا » بواسطه اضافه به « زيد » حذف گرديده حذف نون جمع نظير : جائنى مسلمو مصر .
در اين مثال نون جمع از « مسلمو » بواسطه اضافه به « مصر » حذف شده است .
وجه تسميه اضافه معنويّه
شارح گويد :
و مقصود از « تلك » اضافه غير وصف بمعمول بوده كه افاده تعريف يا تخصيص مىنمايد .
نام اين اضافه ، اضافه محضه يعنى خالص و معنويّه مىباشد .
و وجه تسميه آن به اين نام اينست كه اضافه مزبور مفيد امر معنوى است چه آنكه