واو : عاطفه .
الكسر : معطوف به « الفتح » .
اجز : فعل ، امر ، متعدّى ، ضمير فاعلى كه « انت » باشد در آن باستتار وجوبى مستتر است .
فى : جارّه .
السّين : مجرور به « فى » ، متعلّق است به « اجز » ، ظرف لغو .
من : جارّه .
نحو : مجرور به « من » متعلّق است به « اجز » ، مضاف .
عسيت : مضاف اليه براى « نحو » .
واو : عاطفه .
انتقاء الفتح : مضاف و مضاف اليه ، نائب فاعل براى فعلى كه محذوف است و بقرينه « زكن » معلوم مىباشد .
ترجمه :
در سين « عسيت » هم فتحه و هم كسره را جايز بدان ولى فتحه اختيار ما مىباشد .
شرح عربى :
( بعد عسى ) واخلولق » و ( اوشك قد يرد غنى بان يفعل عن ثان فقد ) و هو الخبر نحو « عسى ان يقوم » ، فان و الفعل موضع رفع بعسى سدّ مسدّ الجزئين كما سدّ مسدّهما فى قوله تعالى :
« احسب النّاس ان يتركوا »
هذا ما اختاره المصنّف من جعل هذه الافعال ناقصة ابدا و ذهب جماعة الى انّها حينئذ تامّة مكتفية بالمرفوع .
( و جرّدن ) من الضّمير ( عسى ) و اخلولق و اوشك ( او ارفع مضمرا بها اذا اسم قبلها قد ذكرا ) فقل على التّجريد - و هو لغة اهل الحجاز - : « الزّيد ان عسى ان يقوما » و « الزّيدون عسى ان يقوموا » و على الاضمار « الزّيدان عسيا ان يقوما » و « الزّيدون عسوا ان يقوموا » .
المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — صفحة 564
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٦٤