( من صدّ عن نيرانها ) * فانا ابن قيس لا براح
( و قد تلى ) اى تتولّى ( لات ) و هى : لا زيدت عليها التّاء لتأنيث الكلمة على المشهور ( و ان ) بالكسر و السّكون النّافية ( ذا العملا ) اى عمل ليس نحو « و لات حين مناص » .
ان هو مستوليا على احد * ( الّا على اضعف المجانين )
( و ما للات فى سوى حين ) و ما رادفه كالسّاعة و الاوان ( عمل ) لضعفها ( و حذف ذى الرّفع ) و هو الاسم ، و ابقاء الخبر ( فشا ) كما تقدّم ( و العكس ) و هو حذف الخبر و ابقاء الاسم ( قلّ ) و قرئ شذوذا « و لات حين مناص » اى لهم ، و لا يجوز ذكرهما معا لضعفها .
ترجمه و شرح :
مصنّف گويد :
كلمه « لا » در اسماء نكره همچون « ليس » عمل مىكند .
شارح گويد :
كلمه « لا » همان « لاء نافيه » است كه مانند « ليس » عمل مىنمايد يعنى رفع باسم و نصب بخبر به شرطى كه دو امر رعايت شود :
الف : نفى تا آخر كلام باقى باشد يعنى كلمه « الّا » بعد از « لا » نيامده باشد .
ب : ترتيب بين اسم و خبر مراعات گردد يعنى خبر براسم مقدم نشود .
مانند قول شاعر :
تعزّ فلا شيئ على الارض باقيا * و لا وزر ممّا قضى اللّه واقيا
يعنى : برمصيبت صبر كن زيرا هيچ موجودى برروى زمين باقى و ثابت نمىماند و نيز هيچ ملجأ و پناهى كه نگاهدارنده از قضاء و حكم الهى باشد وجود ندارد .
شاهد در كلمه « لا » در دو جمله « لا شيئ على الارض باقيا » و « لا وزر ممّا قضى الخ » مىباشد كه عمل « ليس » را نموده يعنى رفع باسم و نصب