شرح عربى :
هذا باب التّمييز
و هو و المميّز و التّبيين و المبيّن و التّفسير و المفسّر بمعنى ( واحد ) .
( اسم بمعنى من مبين ) لابهام الاسم او نسبته ( نكرة ينصب تمييزا ) فخرج بالقيد الاوّل الحال ، و بالثّانى اسم لا و نحو :
استغفر اللّه ذنبا ( لست محصيه * ربّ العباد اليه الوجه و العمل )
و قد يأتى التّمييز غير مبين فيعدّ مؤكّدا نحو « انّ عدّة الشّهور عند اللّه اثنى عشر شهرا » و قد يأتى بلفظ المعرفة نحو :
و طبت النّفس يا قيس عن عمرو فيعتقد تنكيره معنى و نصبه ( بما قد فسّره ) .
فى تفسير الاسم و بالمسند من فعل او شبهه فى تفسير النّسبة .
هذا و الاسم المبهم الّذى يفسّره التّمييز اربعة اشياء : العدد ك « احد عشر كوكبا » و لا يجوز جرّ تمييزه ، و المقدار و هو مساحة .
ترجمه و شرح :
مبحث تمييز
شارح گويد :
لفظ « تمييز » و « مميّز » و « تبيين » و « مبيّن » و « تفسير » و « مفسّر » بيك معنا بوده و مراد از تمام يكى مىباشد .
مصنّف گويد :
اسمى كه به معناى « من » بيانيّه بوده و نكره مىباشد منصوب است به آنچه كه اسم مذكور آن را تفسير مىكند و اين نصب از باب تمييز بودن مىباشد .
شارح گويد :
اينكه مصنّف گفت تمييز اسمى است به معناى « من بيانيّه » بخاطر آنست كه تمييز يا ابهام اسم را بر طرف كرده و آن را بيان مينمايد و يا ابهامى كه در نسبت است زائل مىنمايد .