ذو الحال مىباشد .
قوله : فان كان ماضيا الخ : ضمير در « كان » به عامل راجع است .
قوله : فكذلك : يعنى حال نيز همچون عامل مىباشد .
قوله : لاشتراط تقريبه من الحال : كلمه « من » به معناى « الى » مىباشد .
قوله : اهبطوا بعضكم لبعض عدوّ : آيه ( 36 ) از سوره بقره .
قوله : فانقلبوا بنعمة من اللّه الخ : آيه ( 174 ) از سوره آل عمران .
قوله : اوجائوكم حصرت صدورهم : آيه ( 90 ) از سوره نساء .
قوله : خرجوا من ديارهم و هم الوف حذر الموت : آيه ( 243 ) از سوره آل عمران .
قوله : و الّذين يرمون ازواجكم و لم يكن لهم شهداء : آيه ( 6 از سوره نور . )
قوله : افتطمعون ان يؤمنوا لكم الخ : آيه ( 75 ) از سوره بقره .
شرح عربى :
( و الحال قد يحذف ما فيها عمل ) جوازا لدليل حالىّ كقولك للمسافر « راشدا مهديّا » او مقالىّ نحو « بلى قادرين » .
( و بعض ما يحذف ) ممّا يعمل فى الحال وجب فيه ذلك حتّى انّ ( ذكره حظل ) اى منع منه كعامل المؤكّدة للجملة ، و النّائبة مناب الخبر كما سبق .
و المذكورة للتّوبيخ نحو « اقاعدا و قد قام النّاس » او بيان زيادة او نقص بتدريج ك « تصدّق بدينار فصاعدا » ، « و اشتره بدينار فسافلا » و هو قياس و ك « هنيئا لك » و هو سماع .
ترجمه و شرح :
مصنّف گويد :
س : گاهى عامل در حال حذف مىشود .
شارح گويد :
حذف عامل حال در صورتى كه دليل و قرينه حاليّه يا مقاليّه باشد جايز است .
المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — صفحة 1059
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٠٥٩