جزء : اسم ، مضاف ، خبر براى « كان » .
ما : موصوله .
له : جارّ و مجرور ، متعلّق به « اضيف » .
اضيفا : فعل ماضى ، مجهول ، صله براى « ما » الفش اطلاقى است .
او : عاطفه .
مثل : اسم ، مضاف ، معطوف به « جزء » .
جزء : مضاف اليه براى « مثل » ، مضاف .
ه : مضاف اليه براى « جزء » .
فاء : در جواب نهى مىباشد .
لا : نافيه .
تحيفا : فعل مضارع ، مفرد ، مذكّر ، حاضر ، مؤكّد بنون تأكيد خفيفه و نون در حال وقف با الف نوشته شده .
ترجمه :
يا مضاف جزئى از مضاف اليه يا شبيه جزء باشد .
شرح عربى :
( و لا تجز حالا من المضاف له ) خلافا للفارسى ( الّا اذا اقتضى المضاف عمله ) اى العمل فى الحال كقوله تعالى : « اليه مرجعكم جميعا » ( او كان ) المضاف ( جزء ما له اضيفا ) كقوله تعالى : « ثمّ اوحينا اليك ان اتّبع ملّة ابراهيم حنيفا » و الصّورتان الاخيرتان قال ابو حيّان لم يسبق المصنّف الى ذكرهما احد ، انتهى .
قلت : قد نقلهما المصنّف فى فتاواه عن الاخفش ، و قد تبعه عليهما جماعة .
ترجمه و شرح :
مصنّف مىگويد :
ج : آوردن حال از مضاف اليه جايز نيست مگر در سه مورد ذيل :
المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — صفحة 1027
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٠٢٧