كلمه « بغتة » در مثال : زيد طلع بغتة .
شرح عربى :
( و الحال ) شرطه ان تكون نكرة خلافا ليونس و البغداديّين مطلقا و الكوفيّين فيما تضمّن معنى الشّرط و ( ان ) اتاك حال قد ( عرّف لفظا فاعتقد تنكيره معنى كوحدك اجتهد ) اى منفردا ، و « جاؤا الجمّ الغفير » اى جميعا ، و « جاءت الخيل بداد » اى مبدّدة .
( و مصدر منكّر حالا يقع ) سماعا مطلقا عند سيبويه ( بكثرة كبغتة زيد طلع ) اى مباغتا و قياسا عند المبرّد على ما كان نوعا من الفعل ك « جئت ركضا » فيقيس عليه جئت سرعة و رجلة و عند المصنّف و ابنه بعد امّا نحو « امّا علما فعالم » و بعد خبر شبّه به مبتداء ك « زيد زهير شعرا » او قرن هو بال الدّالة على الكمال نحو « انت الرّجل علما » .
ترجمه و شرح :
شرط حال
مصنّف گويد :
حال اگر در لفظ معرفه بود پس در معنا به تنكير آن معتقد باش مانند : اجتهد وحدك .
شارح گويد :
شرط حا اينستكه نكره باشد ولى در اين حكم يونس و بغداديّين و كوفيّون مخالفت كردهاند .
يونس و بغداديّون مطلقا اين شرط را منكر شده و گفتهاند : حال معرفه نيز واقع مىشود .
ولى كوفيّون معتقدند اگر حال متضمّن معناى شرط باشد جايز است معرفه بيايد مثل :
يجب اكرام زيد العامل ( اكرام زيد واجب است در حالى كه عالم باشد ) .
در اينمثال « العالم » منصوب است و حال بوده زيرا متضمّن معناى