احفظهما : فعل و فاعل و مفعول .
ترجمه :
و حاشا همچون خلا مىباشد ولى با « ما » همراه نميشود و در حاشا ، حاش و حشا نيز گفته شده پس ايندو لغت را حفظ كن .
شرح عربى :
( و حيث جرّا فهما حرفان ) للجرّ ( كما هما ان نصبا ) المستثنى ( فعلان ) استتر فاعلهما وجوبا كما سبق ( و كخلا ) فى نصب المستثنى بها و جرّه و غير ذلك ممّا سبق ( حاشا ) عند المبرّد و المازنى و المصنّف ، و عند سيبويه انّها لا تكون الّا حرف جرّ ، و ردّ بقوله .
حاشا قريشا فانّ اللّه فضّلهم * على البريّة بالاسلام و الدّين
( و ) لكنّها ( لا تصحب ما ) و امّا الحديث : « اسامة احبّ النّاس الىّ ما حاشا فاطمة » فليست حاشا هذه الاداة بل فعل ماضى بمعنى استثنى ، و ما الدّاخلية عليه نافية لا مصدريّة ، و هو من كلام الرّاوى و فى الرّواية « ما حاشا فاطمة و لا غيرها » ( و قيل ) فى حاشا فى لغة ( حاش ) و فى اخرى ( حشا فاحفظهما ) .
ترجمه و شرح :
مصنّف گويد :
و هنگامى كه ايندو مستثنا را جرّ بدهند حرف محسوب شده چنانچه اگر آن را نصب دهند فعل به حساب مىآيند .
شارح گويد :
مقصود اينستكه :
عدا و خلا وقتى مستثنا را جرّ دادند حرف جرّ محسوب مىشوند چنانچه اگر آن را نصب بدهند فعل هستند و فاعلشان باستتار وجوبى در آنها مستتر است چنانچه قبلا در « ليس » و « لا يكون » گفته شد .
سپس مصنّف گويد :
و حاشا مانند خلا است منتهى با اينفرق كه با كلمه « ما » همراه