لبس : مصدر ، مضاف اليه براى « امن » .
كاف : حرف جارّ به معناى تشبيه ، مجرورش « قولك » است كه محذوف مىباشد .
عجبت : فعل و فاعل .
ان : حرف ناصبه .
يدوا : فعل مضارع ، منصوب به « ان » در تأويل مصدر تا محلّا مجرور باشد به حرف جارّ محذوف يعنى « من » .
ترجمه :
و در انّ و ان حذف حرف جرّ شايع است مشروط باينكه از اشتباه در امان باشيم مانند : عجبت ان يدوا .
شرح عربى :
( و عدّ ) فعلا ( لازما ) الى المفعول به ( به حرف جرّ ) نحو « عجبت من انّك قادم » و « فرحت بقدومك » ، و عدّه ايضا بالهمزة نحو « اذهبت زيدا » و بالتّضعيف نحو « فرّحته » .
( و ان حذف ) حرف الجرّ ( فالنّصب ) ثابت ( للمنجرّ ) ثمّ هذا الحذف ليس قياسا بل ( نقلا ) عن العرب يقتصر فيه على السّماع كقوله :
تمرّون الدّيار ( و لم تعوجوا كلامكم علىّ اذا حرام ) و قد يحذف و يبقى الجرّ كقوله :
( اذا قيل اىّ النّاس شرّ قبيلة ) اشارت كليب بالاكفّ الا صابع ( و ) حذف حرف الجرّ ( فى انّ و ان ) المصدريتين ( يطّرد ) و يقاس عليه ( مع امن لبس كعجبت ان يدوا ) اى يعطوا الدّية ، و « عجبت انّك قائم » اى من ان يدوا و من انّك قائم .
و محلّ ان حينئذ نصب عند سيبويه و الفرّاء و جرّ عند الخليل و الكسائى ، قال المصنّف : و يؤيّد قول الخليل ما انشده الاخفش :
و ما زرت ليلى ان تكون حبيبة * الىّ و لا دين بها انا طالبه
بجرّ المعطوف على : « ان تكون » ، فعلم انّها فى محلّ جرّ ، فان لم يؤمن