( و حتم لزوم افعال السّجايا ) جمع سجيّة و هى الطّبيعة ( كنهم ) اذا كثر اكله و ظرف و كرم و شرف ( و كذا ) حتم لزوم ما كان على وزن ( افعللّ ) بتخفيف الّلام الاولى و تشديد الثّانية ، كاقشعرّ و اطمأنّ ( و ) كذا افعنلل ( المضاهى اقعنسسا ) و هو احرنجم ، و كذا ما الحق بافعللّ و افعنلل كاكوهدّ و هو احرنبأ ( و ) كذا حتم لزوم ( ما اقتضى نظافة ) كطهر و نظف ( او دنسا ) كدنس و وسخ و نجس .
ترجمه و شرح :
مصنّف گويد :
پس بواسطه فعل متعدّى مفعولش را نصب بده در صورتى كه مفعول از فاعل نيابت نكرده باشد مانند :
تدبّرت الكتب .
شارح گويد :
توضيح و شرح كلام مصنّف اينستكه :
بواسطه فعل متعدّى مفعولى را كه اينفعل به آن تجاوز نموده نصب بايد داد مشروط باينكه مفعول از فاعل نيابت نكرده باشد مانند آنچه در مثال متن آمده يعنى :
تدبّرت الكتب ( كتب را مورد دقّت قرار دادم ) .
شاهد در « تدبّرت » است كه متعدّى بوده و مفعول يعنى « الكتب » را نصب داده زيرا از فاعل نيابت نكرده و پرواضح و روشن است كه اگر مفعول از فاعل نيابت كند مرفوع مىگردد مانند :
ضرب زيد ( زده شد زيد ) كه در اصل : ضربت زيدا بوده و پس از مجهول شدن فعل و حذف فاعل مفعول يعنى « زيد » از آن نيابت كرده لذا مرفوع خوانده شده .
المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — صفحة 836
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٨٣٦