جمع : مضاف اليه براى « مع » ، موصوف .
سوى : اسم ، مضاف ، صفت براى « جمع » .
السّالم : مضاف اليه براى « سوى » .
من : حرف جارّ .
مذكّر : مجرور به « من » ، متعلّق به « السّالم » ، ظرف لغو .
كاف : حرف جارّ .
التّاء : مجرور به « كاف » متعلّق به « استقرّ » ، خبر براى « التّاء » .
مع : ظرف ، متعلّق به « استقرّ » حال ، مضاف .
احدى : مضاف اليه براى « مع » و مضاف .
اللّبن : مضاف اليه براى « احدى » .
ترجمه :
تاء در حالى كه با فعل مسند به جمع غير مذكّر سالم مىباشد همچون تائى است كه متّصل مىشود به فعلى كه آن را به « احدى اللّبن » نسبت دادهايم .
شرح عربى :
( و التّاء مع ) فعل مسند الى ( جمع سوى السّالم من مذكّر ) و هو جمع التّكسير و جمع المؤنّث السّالم ( كالتّاء مع ) مسند الى ظاهر مؤنّث غير حقيقىّ نحو ( احدى اللّبن ) اى لبنة ، فيجوز اثباتها نحو « قالت الرّجال » و « قامت الهندات » على تأويلهم بالجماعة و حذفها نحو « قام الرّجال » و « قام الهندات » على تأويلهم بالجمع .
هذا مقتضى اطلاقه فى جمع المؤنّث و اليه ذهب ابو على و فى التّسهيل خصّصه بما كان مفرده مذكّرا كالطّلحات او مغيّرا كبنات امّا غيره كالهندات فحكمه حكم واحده و لا يجوز « قام الهندات » إلّا فى لغة قال فلانة .
قال فى شرح الكافية : و مثل جمع التّكسير ما دلّ على جمع لا واحد له من لفظه كنسوة تقول « قال نسوة » و « قالت نسوة » امّا جمع المذكّر السّالم ، فلا يجوز فيه اعتبار التّأنيث لانّ سلامة نظمه تدلّ على التّذكير و
المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — صفحة 734
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧٣٤