ترجمه :
فاعل را فعلى كه مضمر و مقدّر است رفع مىدهد همچون رفع زيد در جواب كسى كه پرسيده : من قرء .
شرح عربى :
( و يرفع الفاعل فعل اضمرا ) تارة جوازا اذا اجيب به استفهام ظاهر ( كمثل زيد فى جواب من قرأ ) او مقدّر نحو « يسبّح له فيها بالغدوّ و الآصال رجال » ببناء يسبّح للمفعول ، او اجيب به نفى كقولك لمن قال لم يقم احد « بلى زيد » و تارة وجوبا اذا فسّر بما بعده كقوله سبحانه « و ان احد من المشركين استجارك » .
ترجمه و شرح :
مصنّف گويد :
فاعل را فعل مضمر و مقدّر رفع مىدهد مانند « زيد » در جواب اين سؤال :
من قرء ( چه كسى قرائت كرد ) .
شارح گويد :
مقصود اينست كه رفع فاعل بواسطه فعل مضمر و مقدّر گاهى جائز است و زمانى واجب مىباشد .
امّا مورد جواز :
در سه صورت رفع فاعل جائز است :
الف : موردى كه آن را در جواب استفهام ظاهر بياوريم مانند « زيد » در جواب اين سؤال :
من قرء ( چه كسى خواند ) .
كه در جوابش مىگوئيم :
: زيد يعنى « قرء زيد » ، پس زيد فاعل است براى فعل مقدّر يعنى « قرء » .
ب : موردى كه آن را در جواب استفهام مقدّر بياوريم مانند :
يسبّح له فيها بالغدوّ و الآصال رجال .
المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — صفحة 720
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧٢٠