من : جارّه .
هما : مجرور به « من » ، متعلّق به « الثان » .
كاف : حرف جارّ .
ثانى : اسم فاعل ، مجرور بكاف ، متعلّق باستقرّ ، خبر ، مضاف .
اثنى : مضاف اليه ، مضاف .
كسا : مضاف اليه .
فاء : عاطفه ، به معناى ترتيب ذكرى « عطف مفصّل برمجمل » .
هو : مبتداء .
با : حرف جارّ .
هاء : مجرور به باء ، متعلّق به « اتّسا » .
فى : جارّه .
كلّ : مجرور به « فى » متعلّق به « اتّسا » ، مضاف .
حكم : مضاف اليه .
ذو : به معناى صاحب ، مضاف ، خبر .
اتّسا : مصدر از باب افتعال ، مضاف اليه .
ترجمه :
مفعول دوّم از « ارى » و « اعلم » همچون مفعول دوّم كسى مىباشد پس در هرحكمى كه براى آن هست براى آنها نيز ثابت مىباشد .
شرح عربى :
( و ان تعدّيا ) اى رأى و علم ( لواحد بلا همز ) بان كان رأى بمعنى ابصر و علم بمعنى عرف ( فلاثنين به توصّلا ) نحو « اريت زيدا عمروا » و « اعلمت بشرا بكرا » و الاكثر المحفوظ فى علم هذه نقلها بالتّضعيف نحو « و علّم آدم الاسماء كلّها » و نقلها بالهمزة قياسا على ما اختاره فى شرح التّسهيل من انّ نقل المتعدّى لواحد بالهمزة قياس لا سماع خلافا لسيبويه .
( و ) المفعول ( الثّانى منهما ) اى من مفعولى ارى و اعلم المتعدّيين لهما
المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — صفحة 696
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٦٩٦