فى : جارّه .
الابتداء : مجرور به « فى » ، متعلّق به « جوّز » .
واو : عاطفه .
انو : امر حاضر ، متعدّى ، ضمير فاعلى در آن مستتر است باستتار وجوبى .
ضمير : مفعول براى « انو » ، مضاف .
الشّأن : مضاف اليه براى « ضمير » .
او : عاطفه .
لام : معطوف به « ضمير الشّأن » مضاف .
ابتداء : مضاف اليه براى « لام » .
ترجمه :
الغاء را جايز بدان ولى نه در ابتداء كلام و در نيّت بگير ضمير شأن يا لام ابتداء را .
شرح عربى :
( و جوّز الالغاء ) اى لا توجبه ، بخلاف التّعليق فانّه يجب بشروطه كما سيأتى ( لا ) اذا وقع الفعل ( فى الابتداء ) بل فى الوسط نحو :
انّ المحبّ علمت مصطبر * ( و لديه ذنب الحبّ مغتفر )
و جاء الاعمال نحو :
شجاك الظنّ ربع الظّاعنينا * ( و لم تعبأ بعذل العاذلينا )
و هما على السّواء قال ابن معط : المشهور الاعمال . او فى الاخير نحو :
هما سيّدانا يزعمان ( و انّما * يسوداننا ان يسّرت غنماهما )
و يجوز الاعمال نحو « زيدا قائما ظننت » لكنّ الالغاء احسن و اكثر ( و انو ضمير الشّأن ) فى موهم الغاء ما فى الابتداء نحو :
( ارجو و آمل ان تدنو مودّتها ) * و ما اخال لدينا منك تنويل
فالتّقدير اخاله اى الشّأن ، و الجملة بعده فى موضع المفعول الثّانى