تجزيه و تركيب
ظنّ : عطف است بر « رأى » و همچنين « حسبت » و « زعمت » .
مع : مضاف .
عدّ : مضاف اليه .
حجى : معطوف است به « رأى » و همچنين است « درى » و « جعل » .
اللّذ : مخفّف « الّذى » ، صفت براى « جعل » .
كاف : جارّه .
اعتقد : مجرور به « كاف » متعلّق به « استقرّ » صله براى « الّذى » .
ترجمه :
و ظنّ و حسبت و زعمت با عدّ و حجى و درى و جعل كه مانند اعتقد مىباشد .
شرح عربى :
( ظنّ ) من الظّنّ بمعنى الحسبان نحو « انّه ظنّ ان لن يحور » او [ بمعنى ] العلم نحو : « و ظنّوا ان لا ملجاء من اللّه الّا اليه » لا بمعنى التّهمة ( حسبت ) بكسر السّين بمعنى اعتقدت نحو « و يحسبون انّهم على شيئ » أو علمت نحو :
حسبت التّقى و الجود خير تجارة * ( رباحا اذا ما المرء اصبح ثاقلا )
لا بمعنى صرت احسب اى ذا شقرة ، اى حمرة و بياض ( و زعمت ) بمعنى ظننت نحو :
فان تزعمينى كنت اجهل فيكم * ( فانّى شريت الحلم بعدك الجهل )
لا بمعنى كفلت او سمنت او هزلت ( مع عدّ ) بمعنى ظنّ نحو :
و لا تعدد المولى شريكك فى الغنى * ( و لكنّكما المولى شريكك فى العدم )
لا من العدّ بمعنى الحساب ( حجى ) بحاء مهملة ثمّ جيم ، بمعنى اعتقد نحو :
قد كنت احجوابا عمر و اخاثقة * ( حتّى المّت بنا يوما ملمّات )